Предложения с авторскими (факультативными) знаками препинания: 1. Зло не фантастика, миф или отвлеченность; добро

1. Предложение: "Зло не фантастика, миф или отвлеченность; добро – не звук пустой, призрак или мечта." (К. Случевский)

Обоснование: Автор раскрывает свое понимание сущности зла и добра. Он утверждает, что зло не является вымыслом из фантастических произведений, не является мифом или абстрактным понятием. Зло реально существует, оно имеет конкретные проявления в мире. То же самое относится и к добру - оно не является пустым звуком, не является призраком или недостижимой мечтой. Добро тоже реально и достижимо.

2. Предложение: "Книга – это волшебница, она преобразила мир; в ней содержится память человеческого рода, она – рупор человеческой мысли. Мир без книги – мир дикарей." (Н. Морозов)

Обоснование: Автор рассуждает о важности книг и их влиянии на мир. Он сравнивает книгу с волшебницей, потому что она обладает способностью изменять наше восприятие и понимание мира. В книге содержится накопленная память всего человечества. Она является инструментом передачи и сохранения человеческой мысли и идей. Согласно автору, без книги мир был бы лишен знания, культуры и цивилизации.

3. Предложение: "Но женитьба, свадьба – это все-таки поэзия жизни; это готовый, распустившийся цветок." (И. Гончаров)

Обоснование: Автор выражает свое отношение к женитьбе и свадьбе, рассматривая их как форму поэзии жизни. Женитьба и свадьба - это особые моменты в жизни, которые приписываются романтике, красоте и возвышенности. Они наполнены эмоциями и символами. Аналогия с распустившимся цветком показывает, что эти события настолько прекрасны, что можно сравнить их с самыми изящными и эстетическими явлениями природы.

4. Предложение: "Жизнь – это вечность, а смерть – лишь ее маленькая часть."

Обоснование: Автор делает философское утверждение об истинной природе жизни и смерти. Он говорит, что жизнь не ограничивается конечностью, она является вечной. Смерть в этом контексте воспринимается как непродолжительный период, всего лишь малая часть вечности жизни. Автор подчеркивает бессмертие духа или какую-то форму продолжения после смерти, отделяя ее от ее физического проявления.