Почему Лужин проявляет интерес к новым молодежным направлениям? Чего он опасается? Почему ему страшны обличители?

Лужин проявляет интерес к новым молодежным направлениям, так как он является психологом и хочет исследовать и понять молодежную подсознательную психологию и их новые тенденции. Он стремится понять, какие факторы влияют на их мышление и поведение, и как он может использовать эти знания в своих исследованиях.

Однако Лужин также опасается новых направлений, так как в них может быть присутствует деструктивный потенциал. Он беспокоится о том, что молодежные движения могут привести к разрушительной измене ценностей общества или могут стать причиной конфликта с уже установленными нормами и стандартами. Он опасается возможных негативных последствий, которые могут возникнуть из-за этих новых направлений.

Лужину также страшны обличители, поскольку он видит в них потенциальную угрозу для своей работе и установленному порядку. Обличители могут раскрыть его исследования и способы работы, что может негативно отразиться на его карьере и репутации. Он считает, что обличители могут причинить ему непоправимый ущерб и потому боится их.

Теория Лужина о "целом кафтане" заключается в том, что он стремится исследовать человека как нераздельный, цельный организм. Он утверждает, что уделяя внимание только одному аспекту или составляющей человека, мы не получим полной картины его природы. Он призывает смотреть на человека как на единое целое, чтобы понять его и дать аккуратную оценку.

Мармеладов, в своих высказываниях о запрете милосердия в развитых странах, говорит о том, что в таких обществах люди теряют сочувствие и сострадание к другим. Он считает, что в развитых странах все больше ценят деньги и успех, а не взаимопомощь и заботу о ближних. Это соотносится с теорией Лужина о целом кафтане, так как оба подчеркивают важность рассмотрения человека в его полноте и сложности.

Лужин использует свою теорию для достижения своих целей путем объединения различных аспектов исследований и данных. Он стремится уловить все взаимосвязи и зависимости, чтобы получить полное представление о человеке и его поведении. Это помогает ему в его исследовательской работе и позволяет ему предлагать более точные и надежные выводы.

Раскольников считает, что теория Лужина - это форма безразличия, которая может привести к преступлению. Он видит в теории Лужина отсутствие эмоциональной составляющей и недостаток понимания человеческих страданий и этических принципов. Для Раскольникова безразличие, присутствующее в теории Лужина, является источником преступности и нарушения моральных норм. Он утверждает, что истинная сущность человека в его эмоциональных переживаниях, а не в его объединенном представлении.

Относительно желания Лужина клеветать на Соню перед Дуней и ее семьей, мы видим, что это стратегия, которую он задумал для достижения своих целей. Он надеется, что разоблачение Сони поможет ему восстановить свою репутацию и достичь своих целей в исследованиях. Однако такое поведение Лужина является неправильным и морально несправедливым, так как он использует чужую невезение для достижения своих личных интересов.

Мое мнение по этому вопросу заключается в том, что Лужин не следует использовать клевету и подлость для достижения своих целей. Я считаю, что исследования и достижение научных целей должны строиться на этических принципах и должны исходить от положительных намерений и желания улучшить жизнь людей. Клевета и подлость никогда не оправданы и не приводят к настоящим результатам. Я считаю, что Лужин должен пересмотреть свои методы и использовать этичные стратегии для достижения своих целей.