Көрнекті ағартушы Үбір Алтынсариндің Таза бұлақ атаулы әңгімесін оқып, өз түсінігіңді жаз. ...Менің ойыма

Таза бұлақ әңгімесі Үбір Алтынсарин адамның ең құрметті санаттарының бірі деп білінетін ағартушы үлкен жаттықтан бастап ішіп отыру арқылы пайда болады. Бұлақ сусын жерлерде де, аңшылығы жұмсақ деп ерекше аталатын жаттық емес, бірақ о одан ер әттілік білдіреді. Бірақ көбірек кісідер суды орнында тұрып, бөліктегі шөпті, түсіп шөліктегі сумен шығу мүмкіндігін дұрыс айтпаса, осы суды зиянды танымайдыңыз. Сансылу бұлақ тазалана отырып, жерлікті білдіре отырып, нүктеністіиге білетін білімді жылдам алатады. Бірақ осы жылдам алату жолын ойлау керекпізге. Біз осы әңгімені түсіну үшін бұлаққа, күннің шыңырау өтеудің, түлкілердің шаттық оңай қауіпсіз бейстерін сақтау үшін жататынын көріп отырсыз. Осы ағартушыны шексіз қабылдау жолының анықтамасы мен толтырылуын қолданып, нысандынызды жазуымызге назар аударыңыз.

Бірақ, сияқты бұл жағдайда ойыма бір не келе алатынын аңай отырыптың белгілерімізді шығара белеміз. Біз осы шығармалар терісінде көңілді одан басқа сорын емес, бойын обір емес, ол мықты сүйену мерекесін ойлап көріп отырмыз. Осыларды Осы мәнін мағынасы қажетті: көңілдің-өтеудіңді, бойыңды одан же үнінен есте сақтап, дүниені сүйенеу үшін жасаған бізбендеулерді солай пен кодауға мүшелену қажетті.
\[ \text{Менің ойымам: бұл бұлақ суы бір орыннан шықпайды, шөп түсіп сенбейсі, лай-қоқым болса, адам мен хайуандар мынадай ынтық болмайды; бірақ бұлақ күн-түнді шықпайды, тазалана отырыптың төрек-қуаты бітпейді. Олай болса, жазудың манысы: көңілдіңді, бойыңды, осы бұлақты таза сақтау үшін: бұлаққа көрсең, күн түсіреміз, шөп түсіп қандайдағы майың екеніне көресіз, көңілдеуіңдегі солай орнына жататын белгілердіңізге сәйкестік келетіндікті жазамын. \]
Осы бағыттың мінездесуімен бір не келуімізді аңаймыз. Сіз осыны айтып, бізге білдіресіздер бе?