1. Каким образом А.П.Шерер, кн.Василий, Элен, кн.Андрей, Лиза и другие ведут себя на мирском вечере? 2. По какой

1. На мирском вечере А.П.Шерер проявляет изысканные манеры и утонченность. Кн. Василий, в свою очередь, проявляет живость и общительность, активно ведет разговоры. Элен выделяется своей красотой, привлекает внимание мужчин и присутствующих гостей. Кн. Андрей в сравнении с другими проявляет скромность и удержанность, не поддается общим развлечениям. Лиза, как жена Шерера, придерживается правил этикета и ведет себя довольно сдержанно. Остальные гости ведут себя в соответствии с их характерами и личными особенностями.

2. Автор сравнивает вечер у Шерера с работой ткацкого станка для того, чтобы подчеркнуть повседневность и обыденность происходящего на вечере. Такая аналогия позволяет показать, что мирской вечер подчинен определенным правилам и обрядам, как и работа ткача на станке, который движется по установленной программе.

3. Недовольство Шерера у Пьера на вечере вызывает его неконтролируемая и неуместная эмоциональная реакция на поведение гостей. Пьер воспринимает их игры, разговоры и легкомысленность как неподобающие для подлинного и глубокого общения, что вызывает у него негодование.

4. У Курагиных жизненной целью является приобретение статуса и богатства. Для достижения этой цели они используют различные способы: интриги, приспособленческое поведение, жестокость и эгоистичность. Они стремятся занять достойное положение в обществе и не останавливаются ни перед чем, чтобы достичь своих целей.

5. Отношения между Александром I и народом были характеризованы тесной связью и некоторой идеализацией. Л.Н. Толстой осуждает императора за то, что он не выполнил обещаний, которые давал народу в начале своего правления. Также он осуждает Александра I за отсутствие реформ и невыполнение обязательств перед народом.

6. Представители общества проявляют себя по-разному, в зависимости от своего социального положения и статуса. Они могут проявлять высокопоставленность, элитарность и раздражение по отношению к "нижним" классам. Они могут быть склонны к интригам, настоящему лицемерию и приспособленчеству для достижения своих целей. Некоторые из них могут проявлять неприязнь к низшим классам и не признавать равенство всех людей.