1. Какие имена наиболее известных западноевропейских просветителей вы можете назвать? 2. Вместо религиозных объяснений

1. Наиболее известные западноевропейские просветители включают в себя таких выдающихся мыслителей, как Вольтер, Жан-Жак Руссо, Дени Дидро, Иммануил Кант, Жан Лепон д"Алембер и Томас Джефферсон. Каждый из них внес значительный вклад в просветительское движение, распространяя новые идеи и выступая за рациональное мышление, свободу слова и веры, а также защищая права человека.

2. Развивающиеся естественные науки сыграли значительную роль в изменении религиозных объяснений мира, представляемых просветителями. Новые научные открытия, такие как теория гравитации Ньютона, электромагнетизм Фарадея и эволюционная теория Дарвина, предложили объяснения многих явлений природы, ранее приписываемых религиозным верованиям. Это позволило просветителям отойти от религиозной интерпретации и привести более научный подход к объяснению мира и общества.

Что касается определения человека как "машины", это понимание было распространено некоторыми просветителями, в том числе Томасом Гоббсом и Жаном-Жаком Руссо. Они рассматривали человека как существо, управляемое врожденными инстинктами, социальным контекстом и внешними стимулами. Они утверждали, что все мысли и действия человека объясняются физическими и психологическими процессами, не объяснимыми ни сверхъестественной силой, ни божественным вмешательством.

Однако не все просветители разделяли это определение. Некоторые, такие как Вольтер и Дидро, склонялись к более целостному взгляду на человека, признавая влияние разума, свободы воли и способности к этическим решениям. Они предполагали, что человек несет ответственность за свои действия и способен преобразовывать общество с помощью разумной мысли и критического размышления.

3. Теория "естественного равенства" людей и общественный договор великую значимость для критики просветительского общества. Принцип естественного равенства, формулировавшийся, например, Жаном Жаком Руссо, утверждал, что все люди рождаются свободными и равными в своих правах. Он выступал против привилегий, неравенства и социальной несправедливости, которые существовали в современных обществах.

Общественный договор, также предложенный Руссо, заключается в идее, что свобода и права людей могут быть сохранены только через согласие между гражданами и государством. Критики просветительского общества видели эту теорию как угрозу установленным порядкам власти, утверждая, что она может привести к потере контроля над обществом и нарушению традиционных ценностей.

4. В своих работах Жан Жак Руссо видел преимущества естественного состояния людей по сравнению с цивилизацией. Он считал, что человек в естественном состоянии живет свободно, имеет реальные потребности и ограниченные желания. Он также считал, что в естественном состоянии люди более моральны и сочувственны друг к другу.

Однако не все просветители разделяли его точку зрения. К примеру, Томас Гоббс полагал, что естественное состояние человека связано с войной "всех против всех" и отсутствием устойчивого общественного порядка. Он утверждал, что человек по своей природе эгоистичен и стремится к власти и доминированию. Поэтому, в его понимании, цивилизация и государство необходимы для обеспечения порядка, безопасности и справедливости.

5. Одним из способов, которым просветители стремились к достижению своих целей, было использование образования и распространение знаний. Они усилили развитие образования и создали новые образовательные институты, где молодые люди могли получить знания и развить свой разум.

Pросветители также активно писали книги, энциклопедии, эссе и другие произведения, в которых объясняли новые идеи и вносили изменения в общественное сознание. Они считали, что знание и образование могут освободить людей от тирании и незнания, способствовать лучшему пониманию мира и привести к прогрессу и благосостоянию.

Таким образом, с помощью образования, литературы и распространения знаний просветители стремились изменить общество, бороться с несправедливостью и деспотизмом и способствовать развитию разума и свободы мысли.