Вы разделяете ли утверждение В.О. Ключевского, что русский церковный раскол является отделением существенной части

Вопрос о русском церковном расколе является сложным и многогранным, и имеет много различных точек зрения среди историков и ученых. Ответ на данный вопрос может быть представлен в различных контекстах и аспектах, и я постараюсь дать самое подробное и обстоятельное объяснение.

Русский церковный раскол произошел в конце 17 века и был вызван значительными непримиримыми разногласиями внутри Русской православной церкви. Главным причиной раскола было принятие Никонианских реформ, которые вводили изменения в богослужебные источники, в том числе изменения в тексте Молитвослова и ритуала совершения священных таинств.

Один из основных аргументов сторонников В.О. Ключевского состоит в том, что русский церковный раскол действительно привел к отделению существенной части православного сообщества от главной Православной церкви. Расколничество стало многовековой траумой для русского народа и оставило глубокие следы в его истории и культуре. Миллионы людей отказались принять Никонианские реформы и порвали связь с главной церковью, формируя отдельные группы, такие как старообрядцы.

Это мнение подкрепляется тем, что расколничество привело к образованию отдельной структуры церкви, которая сохраняла свои собственные богослужебные традиции и ритуалы. В результате, существенная часть православного сообщества в России отделилась от главной Православной церкви и сформировала свои собственные иерархию и структуру.

Однако, не все историки разделяют мнение Ключевского и считают, что русский церковный раскол не является полным отделением от основной Православной церкви. Они указывают на то, что признание церковного раскола как "отделяющегося" зависит от выбранной точки зрения и определения "существенной части".

Сторонники этой точки зрения указывают на то, что несмотря на разделение, некоторые связи и взаимодействия между православными группами были сохранены. Но главным обоснованием этой точки зрения является тот факт, что в 20-м веке были предприняты значительные усилия для восстановления единства Русской православной церкви. В 2007 году Московский патриархат и Русская православная церковь заграницей объединились, и с тех пор были предприняты шаги для сближения с другими течениями старообрядчества.

В конечном итоге, вопрос о том, является ли русский церковный раскол отделением существенной части православного сообщества от основной Православной церкви, остается предметом интерпретации и дебатов. Он требует дальнейшего изучения, и каждый может придерживаться своего собственного мнения, основанного на анализе исторических фактов и точке зрения, с которой он смотрит на данную проблему.