В чем заключается противоречивость мечтателей, таких как Вощев в романе Котлован, по сравнению с платоновскими

Противоречивость мечтателей, таких как Вощев в романе "Котлован", заключается в их стремлении к идеалам идеального мира, воплотившегося в их мечтах, но при этом представляющего собой нереальность или недостижимость. Вощев и другие мечтатели уходят в свои фантазии, строят грандиозные планы и грезы о счастливом будущем, однако их мечты не находят отклика в реальности и не могут быть реализованы.

Платоновские мечтатели, в свою очередь, представлены в произведениях Платона, таких как "Государство" и "Федон". Они также стремятся к идеальному миру, основанному на справедливости и мудрости, однако их мечты имеют более философский и абстрактный характер. Платоновские мечтатели не создают конкретных проектов или задумываются о практической реализации своих идей, а скорее обращаются к этическим и философским проблемам.

Такие мечтали Вощев и платоновские мечтатели испытывают одиночество и грусть в своих мечтах и проектах на счастье по нескольким причинам. Во-первых, их идеалы и мечты не находят поддержки или понимания в окружающем мире. Они часто оказываются вне общества или не понимаются в нем, что создает ощущение отчуждения и одиночества. Во-вторых, нереализуемость идеалов и их противоречивость с реальностью вызывают разочарование и грусть. Мечтатели Вощев и платоновские мечтатели осознают, что их мечты не смогут стать реальностью, что может вызывать чувство безнадежности и грусти.

Отличия антиутопий "Чевенгур" и "Котлован" от антиутопии "Мы" Е. Замятина можно найти в характере описываемого общества и философско-идеологических концепциях. В "Мы" Замятина представлена жесткая тоталитарная система, в которой все аспекты жизни контролируются государством, а индивидуальность и чувства подавляются. "Чевенгур" и "Котлован", напротив, описывают более свободное общество, но также антропологически негативное, где люди испытывают одиночество и грусть в своих мечтах и проектах на счастье. В этих произведениях авторы изображают несчастных людей, которым не удалось найти свое место в обществе и ощущающих глубокую душевную боль. Рассмотрение темы антропологической проблематики в "Чевенгуре" и "Котловане" отличается от тематики "Мы", где основное внимание уделено проблемам тоталитарной системы и потере человеческой индивидуальности.