текст вопроса, без публикации собственных комментариев и пояснений: 1) Опишите пути, которые оба церковных деятеля

1) Оба церковных деятеля - патриарх Никон и протопоп Аввакум - прошли сложные и интересные пути в своей церковной карьере.

Патриарх Никон, настоящее имя которого было Никита Минин, был выдающимся деятелем Русской православной церкви. Сначала он был архимандритом Новопетровского монастыря, где проявил свои философские и астрономические способности. Затем он был назначен патриаршим местоблюстителем Московского патриарха, а затем избран патриархом Московским и всея Руси в 1652 году. Во время своей карьеры Никон провел церковные реформы, направленные на улучшение качества служения и единства церкви.

Протопоп Аввакум, настоящее имя которого было Аввакум Петров, также был важным деятелем Русской православной церкви. Он начал свою карьеру как приходской священник, занимаясь обычной службой в церкви. В результате конфликтов с церковной властью, вызванных его яростной критикой и несогласием с реформами Никона, Аввакум был отстранен от священства и отправлен в ссылку.

2) В период церковной реформы, патриарх Никон стал одним из главных инициаторов и организаторов реформ. Он утверждал, что церковные тексты должны быть исправлены в соответствии со старыми рукописями, что влекло за собой изменение служебных книг, например, изменение креста и акцентам в текстах. Никон также внес изменения в церковные песнопения и ритуал, стремясь к большей единственности и обновлению церкви.

Протопоп Аввакум, напротив, был одним из главных оппонентов Никона и его реформ. Он считал, что эти изменения противоречат традиционной вере и имели негативное влияние на церковь. Аввакум оказывал активное сопротивление и агитацию против реформ, публикуя свои литературные произведения в защиту старой веры и традиции.

3) Патриарх Никон считался энергичным, решительным и целеустремленным лидером. Он проявил свои таланты организатора и администратора, усиливая централизацию и организацию церкви. Его реформы свидетельствуют о его стремлении к совершенству и единству церкви.

Протопоп Аввакум, с другой стороны, проявлял страстность, ревность и непоколебимость в своей защите традиций и старой веры. Он был известен своей святочно-пророческой позицией и глубокой религиозностью. Его литературные произведения и записи его жизни показывают его проповеднический дар и горланя мужественность.

4) Жизнь патриарха Никона завершилась отстранением от престола церкви и изгнанием в монастырь, где он прожил свои последние годы. Несмотря на конфликты и критику, его обновления и реформы оказали глубокое влияние на церковную мысль и практику в Российской православной церкви.

Протопоп Аввакум несчастным образом закончил свою жизнь. Он был арестован церковными властями и приговорен к смерти, после чего был сожжен на костре. Его казнь стала символом сопротивления и мученичества в борьбе за старую веру.

Таким образом, эти два человека входят в историю как противоположные фигуры в период церковной реформы, представляя различные взгляды на веру и глубокие убеждения, которые в конечном счете привели к их судьбам.