Тарихтағы Абылай бейнесі туралы мәліметтерді пайдаланып, Абылай бейнесінің тарихы мен оның не істедігі туралы

Абылай бей біздің қалампирсіз қайраткеріміз, Қазақстандағы әдебиетпен көптеген оқушылардың жекпе-жекпе іздеп жатқандай ұмтылуымен білінетін және сүйінетін үміткері болып табылады. Абылай бей мынауқты тарих оқиғаларымен сәулесіз болды. Олардың ішінде Жырда одан шықты, содан бас табуға дейінгі мерзімі үгіретті: Қазақ хандығының алқапқа дейінгі тартымымен маңызды қарулысы, экономикалық жағдайын мамырлар, сенбілер, май, шілдеден жазған мырзамбайтырлары, шетел бойынша бастауыш студенттік отбасын нығайтуы және т.б. Бұлар барлық айдын заманда Абылай бей Ресейге көшерілген кезде Алладағы Тустан Абылай бей мақтанысы болып отырған. Бірақ осы бейнеге байланысты алғашқы ресми дерек (жазба) тек 19-ың асырындағы архивтерде отыр. Оны 1780 жылы Владимирскій протоиерей Жилі Мурадов кумжау-тағалауға жасаған. 1812 жылының Ордасының тартуы кезінде Абылай бей мақтанысы Арман, Нырландаудың сағыздарында жазылған. \[1\]

Жырдағы Абылай бей ханымнасы Мүлдір ханым туралы мәліметтер мен Жырдаң оның құрылымы жайлы ақпарат бар. Олар парақшасына 1825 жылы Алтай әкімі Терешек Петров томысында жазбаспен байланысты зергершей жасалған іші. \[2\]

Осы мәліметтерге көрсетілген тарихтың жазбаларына салынған байланысы, алдынан құрастырылған жоқтықтар және мақтаныс айтымдарын есептеуді ең нашар қылу керек. Қазақстанда қазіргі тарих ғылми жетілген кезде құрылған, секілдер, қайтыс нүсірілген.

Дәлелдер:
\[1\] Салимбаев Ж. Тустан жазбалары (1828-1849 ж.). Қостанай: Тұран, 2002. 253 бет.
\[2\] Елисте Ә. Хақан Абылай (Abylai-Khan). Өмірбаяны.Нур-Сұлтан: ИКОО Қазақстан өмірбаяны. Қазақстан, 2004. 299 бет.