Почему в буддизме отношение к страстям приводит к отрицанию крайнего аскетизма и привязанности к мирским наслаждениям?

В буддизме отношение к страстям приводит к отрицанию крайнего аскетизма и привязанности к мирским наслаждениям по нескольким причинам.

Во-первых, буддизм учит о том, что все страдания и несчастья, которые мы испытываем, обусловлены желаниями и привязанностями к материальным вещам и мирским удовольствиям. Жажды и стремления ведут к цеплянию за суетные плотские наслаждения, которые в свою очередь становятся источником страданий. Поэтому, отказ от этих страстей и привязанностей является ключевым фактором для достижения освобождения от страдания.

Во-вторых, буддизм учит, что все материальные вещи, наслаждения и удовольствия временны и нестабильны. Они не могут принести постоянное счастье и удовлетворение. Имея пристрастия к мирским вещам, мы становимся зависимыми от них и испытываем страдания, когда лишаемся или не можем получить желаемое удовольствие. Поэтому, отрицание привязанности к мирским наслаждениям является способом избавления от этих циклических страданий.

В-третьих, буддизм призывает к достижению баланса и гармонии в жизни. Это означает отказ от крайностей. С одной стороны, крайний аскетизм, которые отрицает все удовольствия и комфорт в жизни, может привести к угнетению и несбалансированности. С другой стороны, чрезмерная привязанность и удовлетворение мирскими вещами может стать препятствием на пути к духовному развитию. Поэтому, буддизм рекомендует средний путь, который включает в себя умеренное использование материальных благ и отказ от чрезмерной привязанности к ним.

В заключение, отношение к страстям в буддизме приводит к отрицанию крайнего аскетизма и привязанности к мирским наслаждениям, потому что такой подход помогает избавиться от страданий, научиться достигать внутренней свободы и найти равновесие в жизни. Буддизм учит умеренности и осознанности в отношении наслаждений, чтобы обрести глубокое благополучие и мир внутри себя.