Почему, по вашему мнению, Антонио Сальери решил отказаться от всех бездельных развлечений

Антонио Сальери, итальянский композитор и современник великого Вольфганга Амадея Моцарта, решил отказаться от всех "бездельных развлечений" по нескольким причинам.

Во-первых, можно предположить, что Сальери стремился достичь высоких результатов в своей музыкальной карьере. Он был известным и уважаемым композитором своего времени и был назначен императорским дворцовым композитором Австрийской империи. Чтобы достичь таких высот в своей профессии, Сальери вероятно долго и усердно работал над своими произведениями, посвящая музыке большую часть своего времени и энергии. Отказ от "бездельных развлечений" мог быть одним из способов Сальери концентрироваться на своем творчестве и стремиться к музыкальному совершенству.

Во-вторых, несмотря на свой успех, Сальери всегда чувствовал себя в тени Моцарта. Их профессиональная жизнь была пронизана соперничеством и неприятельством, и Моцарт уничтожил Сальери как композитора в глазах императорского двора. Вероятно, это оставило Сальери со стремлением доказать свою ценность и достичь своих собственных целей в музыке. Отказ от "бездельных развлечений" может быть показателем его решимости и преданности работе над своими музыкальными проектами.

В-третьих, решение отказаться от "бездельных развлечений" может быть влиянием общественных норм и ожиданий своего времени. В 18 веке эстетика и искусство рассматривались как благородные занятия, требующие серьезности и самоотверженности. Многие композиторы того времени стремились создать музыкальные произведения, которые были прочными и великими, а не просто развлекательными. Возможно, Сальери решил следовать этому общественному стандарту, посвящая себя исключительно своей музыкальной карьере и отказываясь от "бездельных развлечений" ради достижения этих высоких целей.

В заключение, Антонио Сальери мог решить отказаться от всех "бездельных развлечений" для того, чтобы полностью сосредоточиться на своей музыке, проявить свою ценность и достичь музыкального совершенства.