На чем основано сходство взглядов С. М. Широкогорова и Л. Н. Гумилева на категорию этноса?

Сходство взглядов С. М. Широкогорова и Л. Н. Гумилева на категорию этноса основано на нескольких фундаментальных идеях, которые они разделяют.

1. Понимание этноса как социокультурного явления: Как Широкогоров, так и Гумилев рассматривают этнос как форму социальной организации, основанной на определенных культурных и исторических особенностях. Они согласны, что этническая идентичность и общность языка, культуры, религии и истории являются ключевыми элементами этноса.

2. Влияние исторического развития: Оба автора считают, что формирование этноса происходит под влиянием исторических процессов. Широкогоров подчеркивает, что этнос формируется под воздействием многих факторов, включая миграцию, смешение культур и изменение социальных условий. Гумилев в свою очередь разрабатывает концепцию этносоциогенеза (развития этносов), где он выделяет циклическую природу развития этносов и влияние ордынского принципа – нахождение этноса под властью лидера, который организует государство этноса.

3. Идея этноса как биологического организма: Оба автора также сопоставляют этнос с организмом, который имеет свою жизнеспособность и способность к самосохранению. Широкогоров проводит аналогию между биологической эволюцией и эволюцией этносов, подчеркивая, что этносы претерпевают изменения и приспосабливаются к новым условиям. Гумилев также использует метафору организма для описания этноса и его энергетических потребностей.

Эти сходства в подходах Широкогорова и Гумилева категории этноса отражают их общее понимание этнических процессов и дополняют друг друга в создании более полной картины развития и функционирования этносов. Однако следует отметить, что у них также есть различия в подходах и акцентировании внимания на определенных аспектах этноса.