Каково ваше мнение о следующих утверждениях: Время от времени они (кочевники – авт.) покидали свои земли и проникали

Мое мнение по поводу первого утверждения, прозвучавшего от А. Тойнби, состоит в следующем. Кочевники, исторически известные как народы, ведущие номадический образ жизни, действительно время от времени покидали свои земли и проникали на территории соседних оседлых народов. Это было вызвано различными факторами, такими как поиск пастбищ для скота, религиозные или политические конфликты, коммерческие взаимодействия и прочие.

Однако, утверждение о том, что общество кочевников не имеет истории, не является обоснованным. Кочевничество имеет богатое историческое наследие, связанное с различными аспектами их жизни и культурой. Кочевники развивали свои внутренние структуры власти, имели свои обычаи, традиции, религию, язык и другие характеристики, которые исследовались и изучались историками.

Они также играли важную роль в истории своих регионов и взаимодействовали со смежными оседлыми народами. Древние кочевники, такие как монголы, восточные славяне или арабы, создали мощные империи и оказывали значительное влияние на соседние культуры и государства через торговлю, завоевания и культурные обмены.

Поэтому, утверждение А. Тойнби о том, что общество кочевников не имеет истории, не соответствует действительности.

Перейдем к второму утверждению, сделанному А. Смитом, о материальном и социальном неравенстве среди кочевников. Здесь можно согласиться с автором. Существование материального неравенства среди кочевников было обусловлено доступом к ресурсам, таким как пастбища для скота или водоемы для питья и орошения. Кочевники, имеющие больший доступ к этим ресурсам, могли вести более процветающий образ жизни и иметь более богатое материальное благосостояние в сравнении с теми, кто имел ограниченный доступ к ресурсам.

Социальное неравенство также возникало среди кочевников, основанное на различных факторах, таких как родословная, достижения в военной сфере или способности вести племенные дела. Некоторые племена могли иметь высокопоставленных и влиятельных лидеров, когда другие были подчинены.

Таким образом, утверждение А. Смита о материальном и социальном неравенстве среди кочевников подтверждается множеством исторических и антропологических исследований.

В заключение, важно отметить, что история кочевников имеет многослойную и насыщенную природу, и утверждения о их историческом значимости и социальных отношениях должны быть основаны на обоснованном исследовании материалов и данных.