Какое было отношение Раскольникова к религии в завершении финальной главы эпилога?

В завершении финальной главы эпилога Романа «Преступление и наказание» Федора Достоевского, мы можем увидеть, что отношение главного героя, Родиона Раскольникова, к религии претерпело заметные изменения.

С самого начала истории, Раскольников был скептически настроен к религиозным верованиям и жил своей жизнью, основанной на своих собственных моральных принципах. В центре его философии находились идеи суперчеловека и беспричинной преступности. Он считал, что некоторые индивидуумы, обладающие выдающимися способностями, могут превысить законы и мораль, чтобы достичь своих целей.

Однако, по мере того, как история разворачивается, мы видим, что Раскольников начинает менять свое мировоззрение под влиянием различных событий и встреч. Он переживает сильные внутренние борьбы и мучения совести после совершения убийства. Это приводит его к осознанию своей вины и несовершенства своих прежних идей.

Решающую роль в изменении отношения Раскольникова к религии сыграла встреча с Соней, проституткой и религиозной иконой надежды и милосердия в романе. Соня открывает ему путь к состраданию и прощению. Религиозные убеждения и вера Сони начинают оказывать влияние на Раскольникова, ставшие для него источником надежды и искупления.

Поэтому, в завершении финальной главы эпилога, мы видим, что Раскольников полностью меняет свое отношение к религии. Он осознает силу и ценность религиозных верований, и его восприятие суперчеловека и преступности подвергается существенной ревизии.

Таким образом, можно сказать, что в конце романа Раскольников становится более открытым к религиозным идеям и принимает их как источник моральной поддержки и духовного руководства в своей новой жизни.