Какие действия совершил Петр I в 1721 году для контроля над Русской православной церковью?

В 1721 году Петр I осуществил ряд значимых действий для укрепления своего контроля над Русской православной церковью. Он ввел новую организационную структуру церкви и внес различные изменения в ее управление.

1. Создание Святейшего правительствующего синода: Петр I учредил Святейший правительствующий синод – центральный орган управления Русской православной церковью. Синод состоял из представителей церковного духовенства и государственных чиновников, назначаемых самим императором. Таким образом, государство получило контроль над церковью и возможность влиять на ее деятельность.

2. Ограничение монастырского права выбора настоятелей: Петр I ограничил права монастырей на самостоятельный выбор своих настоятелей. Теперь выбор руководителей монастырей осуществлялся с помощью специальных "исповедной коллегии" при представителях государства.

3. Введение податей для церквей: Император начал взимать специальные налоги, называемые "приходскими сборами", с церквей и монастырей. Этим действием он существенно увеличил финансовую зависимость церковных учреждений от государства.

4. Реформы в образовании церковных кадров: Петр I провел значительные реформы в системе подготовки духовенства. Он создал Санкт-Петербургскую духовную академию и ввел новые требования к знанию иностранных языков и общей культуры для будущих священников.

5. Принятие Петровского уложения: В 1722 году Петр I издал "Уложение о заведении губерний и об управлении городами" – так называемое Петровское уложение. В нем были закреплены государственные прерогативы в сфере церковного православия, включая контроль за назначением высших духовенных должностей и надзор за деятельностью синода и церквей.

Все эти меры были предприняты Петром I с целью ослабить влияние Русской православной церкви на власть и укрепить свое государственное превосходство. Однако, стоит отметить, что эти действия также вызвали негативные реакции со стороны традиционалистов и религиозных деятелей, которые считали, что церковь должна быть независимой от государства.