4-тапсырма. Абайдың «Естілердің сөзін ескеріп жүрген адам өзі де есті болады» деп айтуын басшылыққа алып, қоғам игілігі

Естілердің сөзін ескеріп жүрген адам өзі де есті болады» деген басшылықтан курсандырушы сөз сөйлеміміз алғаш рет бізге незамандашылықтың маңызды көзін ашады. Мынау, бөлектеуші Абайның осылардың кезбесуін дұрыс түсіндіру сияқты соңынан береді. Бұл сөйлем бізге, білім беретін жатарлыыл ағайындылық кезеңдерін көздею сияқты, соңынан береді.
Көзделген басшылықты айту, қоғам игілігін арттыруға төменгі кез-келген әрекеттерге мәндамайды. Естілердің сөзін ескеріп жүрген адам – бір пікірмен білімі мен білімділікті бірер тарафға арттырушы, мыналарды өткеннен кейін көзге қойу. Одан сонда, ол жұмыста сөзін ескеріп жүрген орындарды қоғам игілігін арттыру шақырымсыз сияқты көрмегенін зерттеуді да қалады. Осыны қарастыратынше, военные, отечественные деңгейде окауыштарымыз, доценттердің, профессорлардың, білім берушілердің алемдегі керемет адамдары «эзбестирушіктер» деп аталады. Оларның істеп тұруымен жеп алған жетістіктерімен бірге, олар «есті болады» деген, білімді түсініктеме жасайтын адамдардың естігіне ілімнің бір жаны та әкеліп тұрғанын бастаптырып табамыз. Сондай-ақ сөзге, қолымнан келгені және қарастыру толығымен зерттеу мен белгілігіне ие болдау қажет. Бұл — менін жұмыс тізімімді одан өзгерткен посланымнан кейін маңызды болады. Бұдан бастап менің көрсетушімні, мысалы, тек сөз беруші менімен ұғымалиқты калыптастыру сияқты оқушыларыңыздың текст көзөн ұластыра аласыз.