26. Какие сходства и отличия можно найти в политике князя Олега и князя Владимира Святославича? Напишите два общих

Князь Олег и князь Владимир Святославич имели несколько сходств и отличий в своей политике.

1. Сходство: Византийские походы. Оба князя проявляли интерес к Византии и устанавливали дипломатические и торговые отношения с этой империей. Князь Олег осуществил успешный поход на Константинополь в 907 году, который закончился заключением Дирижаблейского мира, обеспечивший Руси значительные торговые привилегии и политическое признание. Князь Владимир Святославич также продолжил политику своего предшественника и между 970-980 годами осуществил несколько походов на Византию, в результате которых был заключен Варяжский мир, обеспечивший Руси значительные привилегии и позволивший князю проводить реформы в стране.

2. Сходство: Утверждение Киева как столицы Руси. Оба князя стремились укрепить и увеличить влияние Киева как политического и культурного центра Руси. Князь Олег основал крепость в Киеве и осуществил кампанию, с которой он захватил Киев и превратил его в столицу Руси. Князь Владимир Святославич, в свою очередь, также укреплял власть Киева и создал жесткую биржу, что в значительной степени способствовало укреплению государственности и культурного развития Киевской Руси.

3. Различие: Принятие христианства Русью. Князь Олег был язычником и поэтому не признал христианство как религию своей страны. Княжение Олега характеризовалось языческим культом, а в христианстве она осталась в чужом поле. В отличие от него, князь Владимир Святославич принял христианство в 988 году и активно распространял его на Русь. Он крестился и признал христианство как государственную религию, организовал массовое крещение своих подданных и разрушил языческие капища.

4. Различие: Укрепление власти князя Киева. Князь Олег укреплял свою власть путем создания Древлянского союза, обеспечив себе поддержку других княжеств против внутренних и внешних врагов. Владимир Святославич же воспользовался внутренними конфликтами для укрепления своего престола после убийства своего брата Ярослава.

Таким образом, можно сказать, что оба князя проявляли стремление к политическому и культурному развитию Руси и усиленное внимание к Византии. Однако, они отличались в своем отношении к христианству и методах укрепления своей власти.