1. Які деталі свідчать про гітчі-маніто як володаря природного світу? 2. Як владика життя індіанців проявляється?

1. Гітчі-маніто, як володар природного світу, виявляється через різні деталі. По-перше, його присутність відчувається через природні явища, такі як грози, блискавки, дощі, повені та землетруси. Ці природні явища відображають владу гітчі-маніто над природою.

По-друге, гітчі-маніто проявляє свою владу через різноманітні рослини та тварини. Він наділяє їх особливими здібностями і забезпечує їх виживання. Наприклад, через гітчі-маніто, рослини мають здатність рости та давати поживу, а тварини отримують крила для польоту або спритність для полювання.

По-третє, гітчі-маніто виявляється через духовні зв"язки з людьми. Люди можуть відчувати його присутність через свої духовні здатності, такі як пророцтва і видіння. Вони віддають шану гітчі-маніто та просять його підтримки та захисту.

Обоснование: В поезії індіанців широко розповсюджено віру, що гітчі-маніто контролює різні аспекти природного світу. Це переконання базується на духовному баченні та традиціях індіанського народу.

2. Владика життя індіанців проявляється через різні аспекти індіанської культури. В перекладі поеми, їхні розфарбовані тіла порівнюються з коралами та перлами - це символи краси і розкіші. Індіанці часто прикрашають свої тіла різноманітними яскравими фарбами, а ця розкішна краса символізує багатство і сили індіанської культури.

У бойовій розкрасці воїнів переважають різні кольори, які мають свої символічні значення. Зазвичай використовуються червоний, чорний і білий кольори. Червоний символізує силу і відвагу, чорний - захист і стійкість, а білий - духовність і чистоту.

Обоснование: В поезії індіанців кольори мають глибокий символічний зміст. Вибір кольорів у розфарбованому тілі та бойовій розкрасці воїнів відображає значення індіанської культури, їхню ідентичність і сили.

3. Гітчі-маніто взаємодіє з ворожими племенами шляхом використання "люльки згоди". Ця "люлька" є ритуальним предметом, який використовується для встановлення миру та розрішення конфліктів між племенами.

Гітчі-маніто віддає цю "люльку згоди" вантажникам та посланцям ворожих племен, які прийшли на перемовини. Вона символізує бажання гітчі-маніто забезпечити мир та співробітництво між племенами.

Під час ритуалу обміну "люльками згоди" усі сторони задирають прапори у таборах та співають свої релігійні пісні. Цей ритуал сприяє зближенню та співпраці між племенами та демонструє повагу до волі гітчі-маніто.

Обоснование: "Люлька згоди" є важливим елементом індіанської культури, який символізує мирні відносини та співробітництво між племенами. Цей ритуал демонструє роль гітчі-маніто як посередника індіанських народів та його бажання забезпечити гармонію у відносинах між племенами.