1. Ваше мнение: с какими аргументами Гумилева вы согласны в документе №2? 2. Каким образом Юлиан называл татар, и были

1. Согласно документу №2, Гумилев высказывает несколько аргументов, с которыми я согласен.
- Во-первых, он указывает на важность исследования и изучения истории для национальной самоидентификации. Я согласен с этим утверждением, так как знание своей истории помогает нам лучше понять свою культуру, традиции и корни.
- Во-вторых, Гумилев говорит о значимости миграционных процессов и их влиянии на формирование национальных групп. Я согласен с ним, так как миграции действительно могут оказывать существенное влияние на формирование и развитие национальных общностей.
- Наконец, Гумилев обсуждает концепцию энергетических понятий и их связь с формированием и развитием национальных культур. Я согласен с его взглядом на этот вопрос, поскольку различные энергетические факторы, такие как климат, география и доступ к ресурсам, действительно могут влиять на становление культуры и поведение народа.

2. Юлиан, по всей видимости, называл татар "Монгалами". Он считал их единым народом и указывал на их языковое и культурное единство. Однако, не все современные историки согласны с этим мнением. Существуют различные точки зрения на связь между татарами и монголами, и некоторые исследователи полагают, что татары и монголы - это разные этнические группы.

3. Сведения венгерского монаха и отчет Карпини имеют несколько сходств в описании поведения монголов по отношению к покоренным народам. Оба источника говорят о жестокости монголов в отношении покоренных народов, их разрушительном отношении к городам и населению. Они также указывают на жестокие наказания, которые монголы налагали на побежденные народы.

4. Есть основания полагать, что монголы относились к населению Руси иначе, чем к жителям других покоренных стран или городу, который сдался им. В отчетах Карпини и в других исторических источниках есть свидетельства о различном обращении монголов к жителям покоренных земель. Например, некоторые города, которые сдавались монголам без сопротивления, могли избежать разрушения и жестокого обращения, хотя они все равно платили дань и подчинялись монгольскому владычеству. Однако, существует и обратный пример, когда монголы применяли жестокое насилие и разрушения в отношении городов и населения, особенно в случаях, когда возникало сопротивление.
В целом, основания для такого утверждения имеются, но отношение монголов к населению Руси может различаться в зависимости от конкретных исторических обстоятельств и намерений монгольского военного руководства.