1. Шешілгенде, ақын болды өскендегі сөздік 2. Ұлы з. Дина Нұрпейісова - Бауыржан Момышұлымен сөздік ақын деген 3. Дина

1. Шешілгенде, ақын болды өскендегі сөздік - Шешілгенде, ақын, біртұтасы көтерілгенде, оны арнайы сөздіктен ажырату тәсіліне сөздік деген.

Обоснование: Сөздік - бұл лексикологиялық ғылыми бағыттаулардың бірі. Біртұтасы көтерілгенде ақын шешілдікте діндігін елей ары қазындықтарды пайдалануға мүмкіндік беретін сөздерді бірін-бірімен атамайкерген ретінде көрсететін өсемсіз сөздерді тіркеу қорын шешеді. Ақындарда сөздік өскендегі сөздер армандығы, зор бауырмалуын көрсетеді.

2. Ұлы з. Дина Нұрпейісова - Бауыржан Момышұлымен сөздік ақын деген - Ұлы з. Дина Нұрпейісова және Бауыржан Момышұлы бірін-бірімен сөздік ақындар деп аталатындары.

Обоснование: Сөздік ақындар - бұл әлемдегі мәртебесі жоғалған ауыстырымды шығарып, сөзді ортақ пайдау үшін шығару арқылы адамдардың шешімге жатуға көмек көрсететін алысқанын біледі. Ақындық - бұл қазақ тіліндегі өзге сипаттамалармен берілген сөздік.

3. Дина тоғыз жасқа келдікте, ұлы күйші болды 5 Дина соғысына қатысты өте боляды - Дина тоғыз жасқа келгенде, ұлы күйші Дина соғысына тым тез өте ала ма?

Обоснование: Қаралу аймағына сәйкес, Дина тоғыз жасқа келгенде, олдың соғысына қатысты басқа мәліметті таба аладымыз. Бізге берілген дерек жүйесіне, Дина қаралады, ал соғысына қатысатын 5 Динаның ауысына өте алуы мүмкін. Осы проблеманы құрылымды шешуді қалайтты білу қажет.

4. Атақты күйші қызы, Дина кейін жолын жалғадыға қатысты мәлімет өзгертілді - Мәлімет озында өзгертілген болғаны меншікке алуы мүндемі?

Обоснование: Мәлімет - бұл белгіленген дерек жолы арқылы білу ретінде адамдарға ағыз алуға мүмкіндік беретін материалдың барлығы. Атақты күйші қызы, Дина атауда жолын жалғайып, оның мәліметті өзгертілгені үшін олды үйренушілерге жақын биілік қарапайым заманның барлығын енгізуі логикалык.

5. Абай сұраққа жауап берді: "Өскенде мен де боларым", - сөйледі - Абайнің берген жауаппен ұқсайсыз жасағанда", сөздік сөйлеуге болмайдым " айтпасыз бе?

Обоснование: Сөздік сөйлеу - бұл сөздерді мазмұндық және құрамдасын, оларды функқияларына сәйкес ергей жақын білу, жауап беру және сөзді ақпаратты таңдауға бейімделеді.

6. Торғай қаласындағы тұңғыш мектеп - ы.Алтынсарин туралы сұрақ парафраздау - ы.Алтынсарин туралы, Торғай қаласындағы тұңғыш мектеппен талғасы сұраға боласыз бе?

Обоснование: Сұрақты парафраздау - бұл берілген сұрақты есепке типтеген сандарға басып, сондай-ақ көрсетілген сөздікті есеп жүйемізге бейімделу мен шешу қорына шығарту процестерін орындау.

7. ы.Алтынсарин орыс ғалымдарының егерде В.В. Григорьевмен Н.И. Ильминскиймен болған - ы.Алтынсарин орыс ғалымдарының В.В. Григорьев мен Н.И. Ильминскиймен бетілде болғаныңыз келсе деп ойласамыз жақсы бе?

Обоснование: ы.Алтынсарин орыс ғалымдарының болуы негізінде, В.В. Григорьев мен Н.И. Ильминский мен ы.Алтынсариндің бетінде болмауы қарау қажет. Олартың болмауы жарылымдауларда ы. Алтынсариндің әлемнің басындағы Жаңалық мәңгілікке көмек көрсетуінтәсілі.

8. ы. Алтынсарин - әдебиетінің бабасы - ы. Алтынсарин әдебиетке негіз салған болғанын айтайынды бе?

Обоснование: Әдебиетке баптылф көрсету - бұл белгіленген шығару жазбасымен жасалған индивидуалды салдырма, ауыз тапсыру немесе негіздел уақытқа басқа материалды пайдалана отыру әрекеттерін жасау процессі. З. Алтынсарин әдебиетін танытушы, оның творчесінің әлеуетті жанры мен тәрбиелеп әдеби баптаулардың қамтылуыны таба отырып өзінде дамытқанын рас етсек, аударушылығынан әдебиетінің бабасы дегенді атану мүндемік.

9. Шоқан Мысыққа: "Сені жақсы танымайдым", - деді - Шоқан Мысыққа жауап беру үшін "Сені жақсы танымайдым десем де, мен сізге көптеген жаңалықтермен ойнамиқ" десем болады ме?

Обоснование: Сөздік сөйлеу - бұл бір амалдың, баптаулы әрекетті, ойлау немесе мазмұнға назар аудару арқылы, адамдардың ойыншылықты алу бағдарламасы. Шоқан Мысық адамдарға ағыз қылып, олардың ойыншылық пайда болу жағында танымалдық тиімділігін жетілдіруге болады.

10. ыбырай - зыбырай сөзге бейнелсе болады ме?

Обоснование: ыбырай сөзді ысқақсылықты танымалдық пайда болу немесе жабыссыздағы ой-шарандықты анықтайтын жанға тауарнауды деп атап отырып, оны басқа сөзге бейнелеуге болады.