1) Причины этого были связаны с социально-историческими условиями этого периода, рядом научных открытий и проблем

1) Причины подобных изменений в философии были обусловлены социально-историческими условиями, происходившими в данном периоде. В это время происходили значительные изменения в обществе, такие как промышленная революция, расширение колониальных империй и политические перемены. Эти факторы создавали новые вызовы для философского мышления, в то время как развитие науки открывало новые пути для понимания мира.

2) В западной философии XVIII-XIX веков преобладала рациональная система понимания мира. Это означало, что мир и все его явления считались объяснимыми и поддающимися рациональному анализу. Философы такого направления верили в силу человеческого разума и его способность к познанию истины.

3) Однако реальность XX века оказалась гораздо более сложной и неоднозначной. В XX веке произошло множество крупных политических, социальных и научных событий, которые вызвали серьезное сотрясение рациональных представлений о мире. Мир стал более нестабильным и неопределенным, что отразилось на философском мышлении времени.

4) Великие надежды на улучшение человека и общества, которые возникли в предыдущие века, не оправдались. Множество социальных проблем, таких как войны, расовые и классовые неравенства, экологические катастрофы и другие, оставались актуальными. Это создало разочарование и вызвало сомнения в рациональных подходах к решению этих проблем.

5) Социальные напряжения возрастали. В XX веке общество столкнулось с серьезными социальными противоречиями и конфликтами, которые порождали напряжение и негативное отношение к классической рациональной философии. Люди требовали новых подходов и решений для преодоления социальных проблем.

6) Критика классической рациональной философии и формирование неклассической философии были результатом пересмотра традиционных философских позиций и создания новых концепций. Неклассическая философия подчеркивает ограничения и неопределенность рационального знания и предлагает альтернативные подходы в понимании мира. Она уделяет больше внимания интуиции, эмоциям и контекстуальности, а также признает многообразие мировоззрений и культурных традиций. Это открыло новые горизонты и возможности для философии в XX веке.