1) Почему в первой части романа не упоминается статья, которой раскольников подпадает? 2) Какой аргумент использует

1) В первой части романа "Преступление и наказание" Федор Достоевский не упоминает статью, которой Раскольников подпадает, потому что основной упор делается на внутренний мир и психологическое состояние главного героя. Автор ставит целью исследовать моральные дилеммы, этические вопросы и внутреннюю борьбу Раскольникова. Раскольников выбирает путь преступления и дальнейшей покаяния, но сама статья, по которой он будет осужден, не столь важна в контексте романа.

2) Преступник, Раскольников, чтобы оправдать свое решение перед убийством, использует аргумент теории "экстраординарности". Он считает себя выдающимся и выше общепринятых моральных норм, и поэтому считает, что имеет право на убийство для достижения своих целей. Раскольников полагает, что некоторые люди имеют право на нарушение закона во имя общего блага или на единичные жесты, способные привести к пользе масс.

3) Статья раскольникова предполагает идею превосходства некоторых людей над известными моральными нормами. Раскольников считает, что люди разделяются на две категории: "разряды". Первый разряд включает обычных людей, которые должны подчиняться общепринятым нормам и законам. Второй разряд состоит из некоторых особей, "экстраординарных" личностей, которые могут совершать преступления во имя общего блага. Идея двух разрядов побудила героя создать такую теорию, чтобы оправдать свое намерение совершить убийство для достижения высших целей.

4) В основе преступления Раскольникова лежат несколько мотивов. Главным мотивом является его стремление доказать свою "экстраординарность" и свою способность контролировать судьбу других людей. Раскольников верит, что с помощью этого преступления он может освободиться от обыденности и достичь более возвышенных целей. Однако, также можно выделить и другие мотивы, такие как финансовая нужда и протест против жестокости общества. В итоге, главным мотивом можно считать стремление к самоутверждению и постижению своей экстраординарности.