1. Почему Григорий согласился на желание отца и взял Наталью в жены? 2. Проведите сравнение жизни Григория дома

1. Григорий согласился на желание отца и взял Наталью в жены по нескольким причинам. Во-первых, в традиционной казачьей культуре семейные ценности и понятие исполнения родительской воли имели важное значение. Григорий был воспитан в такой среде, где уважение и послушание родителям были неотъемлемой частью его жизни. Он чувствовал себя обязанным исполнить желание отца.

Во-вторых, отец Григория, хоть и не настаивал прямо, но явно выразил желание видеть его с Натальей. В таком случае, Григорий мог почувствовать обязанность и ответственность перед семьей в целом.

В-третьих, возможно, Григорий почувствовал симпатию или любовь к Наталье. Вероятно, он видел ее как подходящую кандидатуру для замужества и был готов принять ее в качестве своей жены.

2. Сравнение жизни Григория дома и его жизни в конюшне у Листницких позволяет выявить различия между богатой жизнью помещика и жизнью казака.

Дома, в своей казачьей среде, Григорий вел простую и скромную жизнь. Он жил на хуторе, занимался родительскими делами и работал на полях. Казачья жизнь была пропитана свободой и независимостью. Григорий ценил свою свободу и простоту этого образа жизни.

Однако, в конюшне у Листницких, Григорий стал свидетелем роскоши и благополучия, которые были характерны для помещичьей среды. Он видел, как помещик и его семья живут в изобилии и комфорте, окружены слугами и богатством. Это полное противоположность казачью жизни, которую Григорий привык видеть.

Богатая жизнь помещика считается неподобающей для казака по нескольким причинам. Во-первых, казаки были привыкли к простоте и свободе, характерным для казачьей культуры. Высокий уровень роскоши и богатства считался чуждым и несовместимым с национальными традициями казацкого общества.

Во-вторых, богатая жизнь помещика порождала зависимость от землевладельца и нарушала принципы равенства и независимости, на которых базировалась казачья община. Казаки считали, что каждый член общины должен самостоятельно заботиться о своем благосостоянии и не зависеть от благодетелей.

Таким образом, жизнь Григория в конюшне у Листницких открывает ему глаза на различия между богатством помещика и свободой казацкой жизни, а также приводит к осознанию, что такой образ жизни может быть неподходящим для казака.

3. Появление Штокмана в романе вносит несколько тем.

Во-первых, появление Штокмана обращает внимание на проблему эмиграции. Штокман – это представитель русской эмиграции, покинувший свою родину в поисках лучшей жизни. Эта тема касается взаимоотношений России с другими странами, национальной идентичности и потери родного языка и культуры.

Во-вторых, Штокман вносит элемент мистики и необычности в роман. Его загадочная личность и взаимодействие с другими персонажами добавляют элементы таинственности и волшебства в сюжет.

Кроме того, появление Штокмана усиливает контраст между разными слоями общества - богатыми и бедными, помещиками и казаками. Он является символом богатства и любовницы помещика, в то время как казаки живут в глубокой нищете и сталкиваются с природными и экономическими трудностями.

4. Пантелей Прокофьевич больше не настаивал на возвращении сына на хутор по нескольким причинам. Во-первых, он видел, что Григорий чувствует себя комфортно и счастливо в новом месте - у Листницких. Он замечал, что Григорий адаптировался к жизни в поместье и нашел свое место в обществе. Пантелей Прокофьевич мог почувствовать, что его сын нашел свое предназначение и счастье вне хутора.

Во-вторых, Пантелей Прокофьевич, как отец, хотел видеть Григория счастливым и успешным. Он мог понять, что возвращение на хутор, где царят бедность и неуверенность в завтрашнем дне, не принесет счастья и процветания сыну. Пантелей Прокофьевич мог принять решение в пользу того, что принесет больше счастья и благополучия для Григория.

Таким образом, Пантелей Прокофьевич пересмотрел свои пожелания из-за того, что он видел сына счастливым и успешным в новом месте, и это стало решающим фактором в его решении больше не настаивать на возвращении сына на хутор.