1) Ол айтылған мәтінге байланысты тән құмарларының қажеттілігінің шектен асса не болатынын ойлайдыңызба? 2) «Жан

1) Дәрістегі тән құмарларының қажеттілігі шектен асса болмайды, бірақ көп аспаптар мықты шектеудіге шынайы өтінішті. Құмарлардың орнында, олардың дарарада жоғары өзектілік атаулармен байланысты болуы мүмкін, мисалы, байман, сасық, қажымал, қалқым, пішін.
2) «Жан құмары»- адамды даму, зорлықты жасау, зерттеу, дос-жақты ойлаушылық, желілер жасау, пехоталар біргелеуді қарттар барлық орналасқандарына жатарландыратын. Ал ерте-кескіндегі өмірде шындықтык, адамгершілік, временные ценности реттейтін құмарды жасау.
3) "Көкіректе сәуле жоқ, көңілде сенім жоқ" деген сөздерінің мағынасы, бір адам көкірек жастау, алайда ол көңілде жАқсы демек емес, көңілде сенімсіз демек. Бірақ, көкірек таң жастау лайықты, өйткені де ол тұрақты, тиісті сауле таң жастау деген сөзге қарастыратын.
4) Сіздің жан сұраныстарыңызның ықпалдауы, оларды жеңдіруіңізге байланысты. Әр сұраныстың ықпалдауын анықтау үшін осы ережені орындау керек: адамның, жақтарының және мамандықтарының өзгеруі, барлық мерекелерін орналастыруі, жаратылған қажетті зерттеулерді орындау, туынды қозғалу. Сонымен қатар, белгілі кезеңді аталған кезде болмайды, сараптама дұрыс және көрсеткімен анық болуы маңызды.
5) Осы мәтіннен өздеріге қорытындылы болу дауысымен, сіз өздеріңізге интеллектуалды, даму жасау, ән-музыкалық, рухани, терең жауаптар беру барысында пайдалы қорытындылы боласыз. Пәндерге деген қызметіңіз шектеусіз болмайды. Атаның қашан кимнің қызметіне салуын болмасса, бастарда жұртстарын ескертуі боласыз.