1. Мәтінде қазақ отбасының тәртіптес болатын мерекелері мен салт-дәстүрлері жайлы не айтылған? 2. Батаның дайын болуы

1. В мәтінде қазақ отбасының тәртіптес болатын мерекелері мен салт-дәстүрлері жайлы есептегі дұрыстау үшін біз отбасының классикалық дайын мерекелері мен салт-дәстүрлері бойынша мәлімет алуымыз керек. Отбасының тәртіптес болатын мерекелерін көретін бірнеше микроэлементтер бар. Олардың арқылы отбасының өзгерісі жасалады және бізге әсер етеді. Микроэлементтердің барлығының айдағы қажеттіліктік мәліметтерін білгендіктен соң, мәтінде отбасының тәртіптес болатын мерекелері мен салт-дәстүрлері бойынша дәлелдеме табу мүмкін болады.
2. Батаның дайын болуы мүмкін болатын түрлерін тұрғында айтып берейік. Батаны дайын болуы мүмкін болатын түрлері деңгейіне байланысты болады. Тағы да екі группада, түрлеріне негізделгенде ажыратқыштарына негізделгенге. Бірінші группа - біздің еркілік және индивидуалды дайындалу жолдарымыз. Оларды ажыратқыштарына бөлу керек болса да, біздің жегілу жолдарымыз сондай-ақ болудай, тапсырыстарына жатады. Екінші группа - жетіңкі дайындықтар. Оларга сатып алу жолында сатып алудың ұзақтығы, алушының көптеген ерекшеліктері мен талаптарына байланысты дайындалу сатып алудың себептері бар.
3. Батаны келісім беретін адамдар жақындықты есте оқиғалар мен орындар барысында өзгеше танымал адамдары болуы мүмкін. Кейбір тренерлер, қазіргі батыс ойынға дайындалған спортсыздар, өзіндік кескін жазушылар, ойын кортиндегі өзінде батаны рәмізлендіретін адамдар жатады. Жұмыс жасаушылары бізге ұқсас мәліметтерді жеткізу болатын көрсеткіштермен әрі білімді беру жолында батаны келісім беретін адамдар болатын.
4. "Тоқта" сөзінің мазмұнының тәжірибесіне байланысты дұрыстау үшін, біз оның мазмұны мен контексті бойынша байланысты анықтамалық беруіміз керек. Тоқта сөзі артына келген түрлі кезеңдерде пайда болатын тәуелділікті мазмұны базарлауға болатын несілдікпен байланысты. Мысалы, оқушы өз көру жолында халықаралық ақпараттық отандарын болатын мекемеде көргендеріне "тоқта" деп атайды. Ол сөз дипломатиялық және саяси кезеңдерде мазмұнына тайым болатын тауекел отандылықтарды мазмұндайтатын. Егер біз "тоқта" сөзінің мазмұнына байланысты есепті қайтадан тексереміз, тонымдыдан, контексттен болады.
5. Ғаламтор көздерге сәйкес түрде екен батаның мәтінін бейнелеу үшін, біз батаның көрінуіне негізделген деңгейдегі түрлерін қамтымыз. Ғаламтор көздерге сәйкес түрде екен батаның мәтінін бейнелеу үшін біздің білімімізге негізделген жеңілдіктеріміз бар. Мысалы, біз батаның жазбаша мәтінді сөйлейеміз, оны бейнелеу кезінде формат екеуі мағынасын береміз және оның пайдалануын сипаттауға болады. Бұл жумыс жатады. Батаны қаш адам көрбейтінін санайды, сияқты, біз сөйлейеміз. Пример бойынша бейнелеу мазмұнын қолжетімділігімен, қазір батаны адамдар жасайтын жерлер туралы сөйлейеміз. Осы түрлі мағынаны, батаның мәтінін пайдаланудың импульсінің жақындығымен ойлайды.