1. Какую степь изображают в русской народной песне «Уж ты, степь ли моя, степь Моздокская…» и в стихотворении

1. В русской народной песне "Уж ты, степь ли моя, степь Моздокская..." и стихотворении "В степи" изображается русская степь, просторная и безлюдная природная местность. В обоих произведениях представлено сходство в изображении степи, где она описывается как необъятная и непроходимая. Однако, можно заметить и противоположность в эмоциональной атмосфере. В народной песне эмоциональная атмосфера скорее меланхоличная, возникает чувство ностальгии и грусти. А в стихотворении преобладает образ дикости и девственности степи, что создает атмосферу созерцательности и восхищения перед могуществом природы.

2. В народной песне и стихотворении И.З.Сурикова прямая речь используется для передачи речи персонажей. В народной песне прямая речь принадлежит неопределенному говорящему и может быть воспринята как монолог, выражение собственных мыслей о степи. В стихотворении И.З.Сурикова прямая речь также принадлежит говорящему, который обращается к степи, задает ей вопросы и выражает свои чувства.

Сходства между ними заключаются в использовании прямой речи, которая используется для передачи размышлений и восприятия степи. Однако содержание и форма этих фрагментов различаются. В народной песне прямая речь представлена в виде риторических вопросов и выражает эмоциональную связь с местностью. В стихотворении прямая речь выражает понимание и восхищение перед степью, а также некую интерактивность с ней, как будто говорящий общается с самой степью.

Примеры использования прямой речи в народной песне:
"Уж ты, степь ли моя, степь Моздокская, / Где ни капли росы, ни комья земли."
"Ты не дорога мне, нехотима стань, / Но ты с самой собой меня унеси!"

Примеры использования прямой речи в стихотворении И.З.Сурикова:
"Ах, зефир, ты слышишь? За что же / Разрушил ты стройный храм?"
"Ты права: он не бесплоден, знаю / Его сила, пустыня мне глядит!"

Таким образом, можно сказать, что прямая речь в обоих случаях выполняет функцию передачи эмоций и мыслей говорящего в отношении степи, но с различным содержанием и формой выражения.