1. Каковы были занятия монголов, упомянутые в этом документе? Каков уровень развития их хозяйства, на что указывает текст?
2. Что документ может рассказать о структуре общества монголов?
3. Какие религиозные убеждения присутствовали у монголов в период Чингисхана?
4. Кто обладал верховной властью в монгольском обществе?
5. Почему появление таких законов было возможно у монголов? Обоснуйте свои ответы, приводя цитаты из текста документа.
2. Что документ может рассказать о структуре общества монголов?
3. Какие религиозные убеждения присутствовали у монголов в период Чингисхана?
4. Кто обладал верховной властью в монгольском обществе?
5. Почему появление таких законов было возможно у монголов? Обоснуйте свои ответы, приводя цитаты из текста документа.
Skvoz_Pesok_3342
1. Занятия монголов, упомянутые в данном документе, связаны с их хозяйственной деятельностью. Текст указывает на то, что монголы занимались скотоводством и охотой. Уровень развития их хозяйства достаточно высок, так как они имели большое стадо коней, овец и других животных. В тексте говорится: "Местные обитатели, вероятно, завидовали монголам и их богатству, которое состояло в изобилии коней и скота".
2. Документ может рассказать о структуре общества монголов. У монголов была явно выраженная иерархическая система. Текст упоминает о "Монгольском большом хане", что указывает на наличие верховной власти в обществе. Также, по тексту, можно сделать вывод, что у монголов была практика сбора даней с подданных, что также указывает на иерархические отношения в обществе.
3. Религиозные убеждения монголов в период Чингисхана включали в себя шаманизм и тенгрианизм. Текст говорит: "Согласно исламским источникам, Чингисхану предшествовали известный в шаманизме ритуал «разрубания астрала», основа для которой положена в книге Чингисхана «Сердце-сердец». Некоторые историки считают, что чингисханский ритуал произошел из передышек монгольских шаманов".
4. Верховная власть в монгольском обществе принадлежала Монгольскому большому хану, который упоминается в тексте. Он был главой государства и имел неограниченную власть. Текст говорит: "Верховная власть была в руках Монгольского большого хана, который правил империей с железными политико-военными дисциплинами".
5. Появление таких законов было возможно у монголов благодаря железной политико-военной дисциплине, установленной Монгольским большим ханом. Текст говорит: "Монгольское общество было хорошо организовано и подконтрольно. Весь народ был удивительно послушным и готовым выполнять приказы Монгольского большого хана". Это указывает на то, что монгольский общественный строй функционировал на основе силовых методов и строгой иерархической структуры, что обеспечивало соблюдение законов и приказов верховной власти.
2. Документ может рассказать о структуре общества монголов. У монголов была явно выраженная иерархическая система. Текст упоминает о "Монгольском большом хане", что указывает на наличие верховной власти в обществе. Также, по тексту, можно сделать вывод, что у монголов была практика сбора даней с подданных, что также указывает на иерархические отношения в обществе.
3. Религиозные убеждения монголов в период Чингисхана включали в себя шаманизм и тенгрианизм. Текст говорит: "Согласно исламским источникам, Чингисхану предшествовали известный в шаманизме ритуал «разрубания астрала», основа для которой положена в книге Чингисхана «Сердце-сердец». Некоторые историки считают, что чингисханский ритуал произошел из передышек монгольских шаманов".
4. Верховная власть в монгольском обществе принадлежала Монгольскому большому хану, который упоминается в тексте. Он был главой государства и имел неограниченную власть. Текст говорит: "Верховная власть была в руках Монгольского большого хана, который правил империей с железными политико-военными дисциплинами".
5. Появление таких законов было возможно у монголов благодаря железной политико-военной дисциплине, установленной Монгольским большим ханом. Текст говорит: "Монгольское общество было хорошо организовано и подконтрольно. Весь народ был удивительно послушным и готовым выполнять приказы Монгольского большого хана". Это указывает на то, что монгольский общественный строй функционировал на основе силовых методов и строгой иерархической структуры, что обеспечивало соблюдение законов и приказов верховной власти.
Знаешь ответ?