1) Каким образом современники оценивали уходящий век XVIII? Что объясняло эти оценки? 2) Какие ограничения определяют

1) В конце XVIII века современники оценивали уходящий век как период, который преимущественно связывался с процессом просвещения и научно-технического прогресса. Оценки основывались на ряде факторов. Во-первых, век XVIII был отмечен эпохой Просвещения, когда идеи разума, науки и образования стали все более популярными. Образованные люди и философы стали активно пропагандировать принципы просвещения, акцентируя внимание на рациональности и позитивных изменениях, которые произошли за последние десятилетия. Такие изменения включали расширение знаний и наук, развитие промышленности и новые технологии.

Кроме того, оценки уходящего века XVIII также объяснялись политическими и социальными процессами, произошедшими в этот период. Например, Французская революция, которая началась в 1789 году, сильно повлияла на мышление современников и воспринималась ими как важный поворотный пункт в истории. Революционные идеи о свободе, равенстве и братстве также оказали влияние на оценку и представления об уходящем веке.

2) "На самом деле, не календарный" девятнадцатый век ограничивается событиями, которые указывают на его начало и конец. В начале XIX века произошли важные исторические события, такие как Наполеоновские войны, которые разгорелись после Французской революции, и Конгресс Венского урегулирования, который установил новый международный порядок в Европе. Эти события можно считать началом девятнадцатого века.

Как для его завершения, существуют различные точки зрения. Однако, одно из наиболее распространенных мнений указывает на Первую мировую войну, начавшуюся в 1914 году, как конец девятнадцатого века. Это событие причинило огромный поток перемен и принесло стремительные изменения в политической, экономической и социальной сферах. Таким образом, можно сказать, что девятнадцатый век ограничивается временным промежутком с конца XVIII века до 1914 года.

3) Определения "люди двадцатых годов", "люди тридцатых годов", "люди сороковых годов", "шестидесятники", "семидесятники" и "восьмидесятники" относятся к определенным временным периодам и связаны с общественными, культурными и политическими характеристиками этих периодов.

- "Люди двадцатых годов" обычно используется для обозначения поколения людей, живших в 1920-х годах. Этот период характеризовался как раз послевоенным восстановлением, изменениями в обществе и культурной жизни, а также экономическим ростом (например, "роковые" двадцатые годы в США).

- "Люди тридцатых годов" относятся к людям, жившим в 1930-х годах. Это был период Великой депрессии, когда мировая экономика столкнулась с серьезным спадом. "Люди тридцатых годов" могут быть связаны с борьбой за выживание и различными социальными протестами.

- "Люди сороковых годов" обычно относятся к людям, жившим в 1940-х годах во время Второй мировой войны. Это было время глобального конфликта, когда многие люди мобилизованы и участвовали в войне.

- "Шестидесятники" - это поколение людей, активно протестующих и вовлеченных в социальные, политические и культурные движения 1960-х годов. Они выражали протест против военного вмешательства, расизма, сексизма и других социальных проблем.

- "Семидесятники" относятся к людям, жившим в 1970-х годах. Этот период характеризовался культурными изменениями, такими как появление поп- и рок-музыки, феминистского движения и начала развития компьютерной технологии.

- "Восьмидесятники" - это поколение людей, живших в 1980-х годах. В это время произошли технологические прорывы, включая появление персональных компьютеров, развитие массовой культуры и рост потребительского общества.

4) Спор между западниками и славянофилами развертывался в эпоху XIX века. Это был период интенсивных дебатов и противостояния между двумя важными общественными группировками в России.

Западники представляли либеральное направление и выступали за активное влияние Западной Европы на развитие России. Они акцентировали внимание на модернизации страны, применении западных политических и экономических моделей. Западники стремились к радикальным реформам и усилению прав граждан.

Славянофилы, напротив, придерживались консервативных воззрений и выступали за защиту славянской культуры и традиций. Они подчеркивали уникальность русского народа и его отличие от западноевропейского общества. Славянофилы выступали за сохранение старых обычаев и институтов.

Различия между западниками и славянофилами заключаются в их взглядах на сущность и направление развития России. Западники были ориентированы на западные ценности и предлагали модернизацию и либерализацию страны. Славянофилы, наоборот, придерживались идей национальной самобытности и стремились сохранить традиции и особенности русского общества.

5) А.С. Хомяков был известным славянофилом и мировоззренческим деятелем в начале царствования Александра II. Он принадлежал к интеллектуальному кругу, который выступал за защиту русских национальных интересов и поддерживал тезисы славянофильского движения.

Хомяков был выдающимся писателем и публицистом, его вклад в развитие славянофильской мысли и идейного обоснования этого направления в России был значительным. Славянофилы, включая Хомякова, акцентировали внимание на русской православной культуре и религии, подчеркивая ее роль в сохранении и развитии русской нации.

В начале царствования Александра II Хомяков активно критиковал политику николаевского режима и выступал за социальные реформы. Однако позиция Хомякова начала меняться по мере того, как Александр II начал осуществлять некоторые реформы, такие как отмена крепостного права в 1861 году.

В итоге, можно сказать, что А.С. Хомяков был одним из влиятельных славянофилов в начале царствования Александра II, который активно выражал свои взгляды на национальные и социальные вопросы. Он оказал значительное влияние на развитие славянофильской мысли и культурного самосознания в России.