1. Какие формы протеста против реформ патриарха Никона нижегородские старообрядцы могли использовать активно

1. Нижегородские старообрядцы, протестуя против реформ патриарха Никона, могли использовать как активные, так и пассивные формы протеста.

Активные формы протеста включали в себя:

- Массовые молебны и праздники, организованные старообрядческими общинами, где они могли выражать свою несогласие с новой церковной реформой. Эти мероприятия служили не только формой протеста, но и способом укрепления соборности старообрядческих общин.

- Отказ от использования новых религиозных книг и обрядов, связанных с реформой патриарха Никона. Старообрядцы продолжали пользоваться старыми версиями религиозных текстов и традиционными обрядами, что являлось формой протеста против нововведений.

- Организация и участие в восстаниях и бунтах, направленных против государственных и церковных властей, принимавших активное участие в реализации реформы. Такие восстания дахиров и старорежимных крестьян явились наиболее радикальными формами протеста.

Пассивные формы протеста включали в себя:

- Отказ от платы церковным сборам, таких как "пятин", которые вводились новой реформой. Старообрядцы считали, что эти сборы являются неправомерным вмешательством церкви в их дела и отказывались их платить.

- Уход из официально признанных церковных общин и создание собственных "законнических" общин, в которых старообрядцы могли свободно соблюдать свои традиции и обряды, не подвергаясь преследованиям от церковных и государственных властей.

2. Нижегородское Заволжье стало одним из наиболее привлекательных мест для поселения старообрядцев по нескольким причинам:

- Географическое положение: Заволжье находится достаточно далеко от центральных регионов Российской империи и удаленность от городов способствовала сохранению старообрядческих традиций и изоляции от реформ церкви.

- Малонаселенность: Заволжье представляло собой территорию с низкой плотностью населения и большими просторами. Это обеспечивало старообрядцам возможность освоения земли и создания своих общин без сильного давления со стороны других религиозных групп.

- Богатые природные ресурсы: Заволжье обладало богатыми лесными, рыбными и охотничьими ресурсами, что обеспечивало старообрядцам возможность обеспечить себя материально и поддерживать свои общины.

- Поддержка местных властей: Местные власти в Заволжье были более терпимыми к старообрядцам, по сравнению с центральными властями. Это создавало благоприятные условия для проживания и свободного вероисповедания старообрядческого населения.

3. В условиях сурового климата, в лесном краю с ограниченной плодородной землей, заволжским староверам для обеспечения себя всем необходимым задумывалось следующее религиозное правило:

- Освящение и благословение земли перед началом работы на ней. Старообрядцы верили, что такое особое обрядовое действие позволяет сделать землю плодородной и успешно выращивать пищевые культуры.

- Запрет на использование сельскохозяйственных машин и современных технологий. Старообрядцы считали, что использование таких средств нарушает божественный порядок и отдаляет людей от Бога. Вместо этого, они выращивали урожай вручную и использовали традиционные методы обработки земли.

- Постоянная молитва за благословение на успех в работе и ухаживание за посевами, чтобы обеспечить их взращивание в трудных условиях.

- Коллективная работа и помощь друг другу. Старообрядцы создавали общинные формы хозяйственной деятельности, в которых помогали друг другу в обработке земли, посевах и уборке урожая. Это позволяло справиться с трудностями и обеспечивать себя всем необходимым.