1. Какие два типа мышления встречаются в истории русской философии? 2. Каким образом определяется основная тема русской

1. В истории русской философии встречаются два типа мышления - рациональное мышление и интуитивное мышление. Рациональное мышление характеризуется поиском объективной истины путем анализа и логического вывода, в то время как интуитивное мышление основано на внутреннем чувстве и предшествующем опыте.

2. Основная тема русской философии определяется как поиск особого пути развития и самобытности России в контексте всемирной философской мысли. Русские философы стремились найти уникальные черты русского народа и культуры, и разработать философскую концепцию, которая бы учитывала особенности России.

3. В 19 веке в русской философии сформировались два основных направления - западничество и славянофильство. Западничество представляло собой течение, которое стремилось к принятию западных ценностей и моделей развития, в то время как славянофильство подчеркивало уникальность и самобытность русской культуры и искало особый путь развития для России.

4. Основная проблема, разделившая славянофилов и западников, была связана с вопросом о том, какая модель развития будет наилучшей для России. Западники считали западный образ жизни и западные ценности примером для подражания, в то время как славянофилы утверждали, что Россия должна развиваться с учетом своих уникальных исторических и культурных особенностей.

5. Термин "соборность" имеет особое значение в понимании славянофилов и отражает их идеал объединенного и гармоничного общества. Для славянофилов соборность представляла собой принцип взаимодействия различных слоев общества и подчеркивала важность коллективного или общественного интереса над индивидуальным.

6. Структурной единицей, служащей базой для организации русской жизни с точки зрения славянофилов, был общинный земельный мир. Славянофилы считали, что община является фундаментальной формой жизни русского общества и ее сохранение и развитие должны быть приоритетными задачами.

7. Концепция "цельного знания" В. Соловьева представлена в его работах "Краткий очерк сводного знания" и "Общая точка зрения". В этих работах Соловьев разрабатывает идею о необходимости объединения научного, философского и религиозного знания для достижения истинного понимания мира.

8. Н. Бердяев представлял себе ход исторического процесса как борьбу противоположных начал - духовного и материального. Он считал, что история движется к освобождению человеческой личности, и исторический процесс должен быть основан на свободе воли и духовном развитии. Бердяев подчеркивал важность религиозной веры и моральных ценностей в ходе истории.