1) Как религия определяет истинную цель для человека? Может ли наука предложить средства для достижения этой цели?

1) Религия имеет различные подходы к определению истинной цели для человека. Одним из основных учений многих религий является предложение о духовном развитии и достижении гармонии с божественным. В христианстве, например, основная цель считается нахождением спасения у Бога и просвещением души. В исламе важной целью считается достижение довольства Аллаха. В буддизме - избавление от страданий путем достижения просветления.

Наука, с другой стороны, является эмпирической исследовательской дисциплиной, которая стремится объяснить и понять мир вокруг нас на основе наблюдений и экспериментов. Наука, в своем существующем виде, фокусируется на объективных фактах и физических явлениях, которые могут быть изучены и повторены. В отличие от религии, наука не занимается нравственными, этическими или духовными аспектами жизни.

Таким образом, религия и наука предлагают различные подходы к определению целей для человека. Религия обращается к духовному аспекту существования, в то время как наука фокусируется на объективных фактах и физических явлениях. Возможно, некоторые люди могут находить баланс между религиозными убеждениями и научными знаниями, но в целом они представляют разные и раздельные области познания.

2) Дьявол, согласно религиозным учениям, считается противником божественности и темной силой, которая стремится отвратить людей от истины и добродетели. Он может использовать священное писание для своих собственных злых целей, вводя искажения, иллюзии и завлекательные аргументы.

Священное писание содержит принципы морали, этики и руководство к духовному развитию и спасению. Дьявол может искажать смысл писаний, чтобы сеять сомнения и побуждать людей к греху. Он может искажать истину, чередовать слова или выбирать отрывки из контекста, чтобы обольщать и обманывать.

Однако, важно отметить, что каждая религия и верующий имеют свой собственный взгляд на духовную силу зла и его возможные воздействия на священное писание. Также важно разумно и осознанно интерпретировать и понимать знания, передаваемые священными текстами, и придерживаться учений и руководств, данных авторитетными источниками своей религии.

3) В. Гюго подчеркивает, что священные символы и образы, покрывающие религиозные обряды и понимание, могут стираться и исчезать под давлением свободной мысли. Он также говорит о том, что философские теории и государственные системы могут постепенно разъедать образ религии. Эти процессы могут происходить в разные времена для разных человеческих обществ.

В развитии общества, когда люди получают новые знания и сталкиваются с новыми идеями, они могут начать сомневаться в религиозных обрядах и верованиях. Рост научных знаний, разрыв с традиционными обычаями, стремление к логическому объяснению мира и философское исследование могут приводить к изменениям в религиозной практике и понимании.

Такое время наступает, когда общество переживает период интеллектуальных, социальных и культурных изменений. Однако, в истории человечества всегда сохраняются люди, которые остаются верными своим религиозным убеждениям, и это создает разнообразие и множество интерпретаций религии.

В итоге, ответ на вопрос, когда идет такое время для каждого человеческого общества, может быть сложным и зависит от многих факторов, таких как эволюция общества, прогресс в науке и философии, социальные и культурные трансформации, а также индивидуальные убеждения и предпочтения каждого человека.