1. Что возникло в результате сочетания певческих традиций Византии и музыкальной культуры русского народа?

1. В результате сочетания певческих традиций Византии и музыкальной культуры русского народа возникло Альтернатива знаменному распеву. Это был новый стиль пения, который возник в XIX веке и сочетал элементы византийского распева с русскими народными песнями и мелодиями.

Обоснование:
- Византийский распев, известный как знаменный распев, имел свои особенности и ограничения. Он был предназначен в основном для исполнения религиозных музыкальных произведений.
- В то же время, русская музыкальная культура имела свои уникальные традиции и мелодические особенности.
- Сочетание этих двух традиций привело к появлению новой формы пения - Альтернативы знаменному распеву. Это был компромиссный вариант, который давал исполнителям больше свободы в творческом самовыражении и открывал новые возможности для развития русской музыкальной культуры.

2. Знаменный распев можно охарактеризовать как основное исполнение древнерусской одноголосной музыки XI-XVII веков. Этот стиль пения развивался в православных церквах и монастырях Русской земли и имел свои особенности.

Обоснование:
- Знаменный распев являлся основной формой музыкального исполнения в древней Руси.
- Он был характеризован простыми и жесткими мелодическими линиями, которые передавали сакральность и серьезность религиозных обрядов.
- Характерными чертами знаменного распева были медленное темпо, строгая ритмика и особое использование диапазона голоса.

3. Древнерусские знаменные распевы исполнялись мужским хором. Именно монахи и священники, пребывающие в монастырских хорах и церковных служителях, привнесли знаменный распев в русскую музыкальную культуру и хоровое пение.

Обоснование:
- Исполнение знаменного распева требовало специальной подготовки и знания музыкальных нотаций.
- Монахи исполняли знаменный распев в церковных богослужениях, создавая особую атмосферу и передавая духовные послания.

4. Создателей знаменного распева называли "проводниками" или "знаменосцами". Это были монахи-музыканты, которые разрабатывали и передавали знания о знаменном распеве из поколения в поколение.

Обоснование:
- Проводники знаменного распева были не только исполнителями, но и композиторами, создававшими новые мелодии и распевы, а также разрабатывали системы нотации для фиксации музыкальных произведений.
- Они имели особое положение в монастырях и использовали специальные символы (знамена), чтобы помочь хористам запомнить мелодии.
- Благодаря их труду и преданности знаменному распеву, эта форма музыкального исполнения сохранялась и передавалась в течение веков.